L'implication principale et évidente du darwinisme est que nous sommes des animaux, des bêtes (aujourd'hui nous sommes même des bêtes de somme attelées à une société qui n'a de raison d'être particulière que d'exister par rapport à d'autres nations charrues qui ne retournent aucun sol.) Il semble que même le monde rationaliste se soit cantonné à cette implication évidente de notre animalité, et qu'ils en soient restés là. Nous descendons du singe se sont moqués les croyants et autres sceptiques. Sans doute est-ce cette image qui a bloqué l'humanité !
Mais cela ne s'arrête pas là. Car notre animalité a elle-même des implications multiples. La première est que nous sommes le produit des mécanismes de l'univers, et non le résultat d'une création divine (voir mes arguments qui démontrent l'inexistence des dieux).
Il faut chercher les implications des découvertes scientifiques qui ont été réalisées par nos ancêtres et nos propres découvertes. Il ne faut pas plus nier la science que dénier les implications de ces découvertes, de ces vérités démontrées. Les implications font partie de la découverte. Ces implications doivent être dévoilées au grand jour comme les découvertes l'ont été.
La rotation de la Terre autour du soleil et les mécanismes de l'univers sont des découvertes, des vérités de notre savoir humain qui ont des implications dans notre vie quotidienne, dans nos relations sociales et dans nos politiques nationales. Le darwinisme, l'évolution, est une vérité du savoir humain qui a des implications sur la vie quotidienne, sur la société et donc également sur la politique. La génétique est un savoir vrai, une connaissance que chacun peut vérifier en étudiant ; elle a des implications sur le quotidien des personnes, sur la société et aussi sur la politique et la justice ; nous le savons tous.
Mais il faut que la société, la politique donc les politiciens, la Justice donc les juges, et la police donc les policiers, en tiennent compte. Ils ne doivent pas utiliser seulement les découvertes scientifiques qui semblent les arranger au premier abord. Le politicien et le juge, donc le policier doivent tenir compte des connaissances scientifiques et de leurs implications, car nous sommes, la France, un pays laïc qui n'a donc pas de religion particulière comme principe d'existence (le monde est laïc par obligation; l'ONU reconnait les nations laïques ou non, les théocraties y siègent au côté de la France, des USA, de la Chine, etc.)
Toutes les religions étant acceptées chez les individus, la société dans son ensemble ne peut en avoir. La société ne doit tenir compte que des choses vérifiées et revérifiables, le reste étant élucubration, éventuellement hypothèses ou théories, mais qui le reste tant qu'elles ne sont pas vérifiées et revérifiables.
Toutes les découvertes scientifiques ont des implications. La science est la science, c'est du simple savoir. Personne ne peut nier un savoir. Et si cela a des implications sur la connaissance que nous avons de l'être humain, il est encore plus utile de les découvrir et de les transmettre. La Justice doit en tenir compte dans la manière dont elle traite les personnes.
Nous sommes contraints d'exister est une vérité scientifique, un savoir simple et que chacun peut admettre. L'innocence d'exister en découle, je le comprends sans être un Einstein de la philosophie, et donc chacun peut le comprendre. Que chacun devienne un invité sur Terre est une évidence humaine, le revendiquer, l'imposer pour chaque nouvelle personne à qui l'on impose l'existence nous permettrait de franchir le sas de notre animalité. Transmettez ; merci pour vos descendants si vous en avez.
Fin – E. Berlherm
Il faut chercher les implications des découvertes scientifiques qui ont été réalisées par nos ancêtres et nos propres découvertes. Il ne faut pas plus nier la science que dénier les implications de ces découvertes, de ces vérités démontrées. Les implications font partie de la découverte. Ces implications doivent être dévoilées au grand jour comme les découvertes l'ont été.
La rotation de la Terre autour du soleil et les mécanismes de l'univers sont des découvertes, des vérités de notre savoir humain qui ont des implications dans notre vie quotidienne, dans nos relations sociales et dans nos politiques nationales. Le darwinisme, l'évolution, est une vérité du savoir humain qui a des implications sur la vie quotidienne, sur la société et donc également sur la politique. La génétique est un savoir vrai, une connaissance que chacun peut vérifier en étudiant ; elle a des implications sur le quotidien des personnes, sur la société et aussi sur la politique et la justice ; nous le savons tous.
Mais il faut que la société, la politique donc les politiciens, la Justice donc les juges, et la police donc les policiers, en tiennent compte. Ils ne doivent pas utiliser seulement les découvertes scientifiques qui semblent les arranger au premier abord. Le politicien et le juge, donc le policier doivent tenir compte des connaissances scientifiques et de leurs implications, car nous sommes, la France, un pays laïc qui n'a donc pas de religion particulière comme principe d'existence (le monde est laïc par obligation; l'ONU reconnait les nations laïques ou non, les théocraties y siègent au côté de la France, des USA, de la Chine, etc.)
Toutes les religions étant acceptées chez les individus, la société dans son ensemble ne peut en avoir. La société ne doit tenir compte que des choses vérifiées et revérifiables, le reste étant élucubration, éventuellement hypothèses ou théories, mais qui le reste tant qu'elles ne sont pas vérifiées et revérifiables.
Toutes les découvertes scientifiques ont des implications. La science est la science, c'est du simple savoir. Personne ne peut nier un savoir. Et si cela a des implications sur la connaissance que nous avons de l'être humain, il est encore plus utile de les découvrir et de les transmettre. La Justice doit en tenir compte dans la manière dont elle traite les personnes.
Nous sommes contraints d'exister est une vérité scientifique, un savoir simple et que chacun peut admettre. L'innocence d'exister en découle, je le comprends sans être un Einstein de la philosophie, et donc chacun peut le comprendre. Que chacun devienne un invité sur Terre est une évidence humaine, le revendiquer, l'imposer pour chaque nouvelle personne à qui l'on impose l'existence nous permettrait de franchir le sas de notre animalité. Transmettez ; merci pour vos descendants si vous en avez.
Fin – E. Berlherm
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire